প্রতি মাসের শুক্ল পক্ষ এবং কৃষ্ণ পক্ষের ত্রয়োদশী তিথিতে প্রদোষ ব্রত পালন করা হয়। প্রতি মাসের উভয় ত্রয়োদশী তিথিই ভগবান শিবকে উত্‍সর্গ করে এই ব্রত উদযাপন করা হয়। এই তিথি ভগবান ভোলেনাথের খুব প্রিয়। এই দিন ভগবান মহাদেবের অগণিত ভক্তরা নানান নিয়ম মেনে উপবাস ও পুজো করেন। বলা হয় প্রদোষ ব্রতের শুভ সময়ে কোন ভক্ত […]

সনাতন ধর্মে একাদশীর একটি আলাদা মাহাত্ম্য আছে। একাদশী দিন ভগবান বাসুদেবের মহিমা উদযাপন করা হয়। একাদশী ব্রতকে ভগবান বিষ্ণুর উপাসনার জন্য সর্বোত্তম বলা হয়। সমস্ত একাদশীর মধ্যে কামদা একাদশী অন্যতম। এই দিন উপবাস করার পর ব্রত উদযাপনের প্রভাবে সমস্ত মনোবাসনা পূর্ণ হয় এবং পাপ বিনষ্ট হয়। চৈত্র মাসের শুক্লপক্ষের ‘কামদা’ একাদশী ব্রত মাহাত্ম্য বরাহ পূরাণে

বাঙালি বিবাহ অনুষ্ঠানে নানা বিধ ঐতিহ্য প্রচলিত আছে। তার মধ্যে বড় বধূ টোপর/মুকুট পরিধান করা একটি। আধুনিক সমাজে টোপর প্রসঙ্গে নানাবিধ মত প্রচলিত থাকলেও প্রাচীন ঐতিহ্যবাহী প্রথা হিসাবে বাঙালি বিবাহে এটি একটি অপরিহার্য পরিধান হিসাবে বিবেচিত হয়। হিন্দু বিশ্বাস অনুযায়ী, টোপর সৌভাগ্য এনে দেয়। সাধারণত কনের বাড়ি থেকে টোপর পাঠানো হয় বরের বাড়িতে। বিবাহ অনুষ্ঠানের

বিবাহ একটি সামাজিক বন্ধন। দুজন ভিন্ন মানুষ একে অপরের সঙ্গে জীবন কাটানোর সঙ্কল্প গ্রহণ করে। তারা একে অপরের প্রতি দায়বদ্ধ থাকার সঙ্কল্প নেন। বিভিন্ন দেশে সংস্কৃতি বিশেষে বিবাহের রীতি তে তারতম্য দেখা যায়। বিবাহ অনুষ্ঠানের মাধ্যমে দুজন মানুষের মধ্যে সম্পর্ক ও সামাজিক স্বীকৃতি লাভ করে। বাঙালি হিন্দু বিয়েতে বহুবিধ বৈদিক এবং লৌকিক আচার আছে। হিন্দু

কর্ম শব্দটি “ক্রি” মূল থেকে এসেছে যার অর্থ কাজ করা। সংস্কৃত পণ্ডিতরা কর্মকে ‘যত্ক্রিয়াতে তৎকর্ম’ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন যার অর্থ যা করা হয় তাকে কর্ম বলা হয়। বৈদিক বিশ্বাস অনুসারে প্রতিটি স্বতন্ত্র আত্মা কাজ করার জন্য স্বাধীন, কারণ প্রতিটি পৃথক আত্মাকে ঈশ্বরের বিচার ব্যবস্থায় তার ভাল এবং খারাপ কাজের ফল ভোগ করতে হবে। আত্মা শুভ